什么是桃奴?
桃未经受精所结晚熟的小桃。肥城佛桃、深州蜜桃、临清桃等北方大果型蜜桃品种，多有结桃奴的现象。
桃奴与正常桃的主要区别是：①大小悬殊。如肥城佛桃，正常桃单果重300克左右；桃奴仅30～50克。②形态发育各异。正常桃幼果生长快，脱萼早，呈粗短纺锤形，成熟果近圆形，毛茸少；桃奴幼果生长慢，长期不脱萼，呈细长纵扁纺锤形，成熟圆锥形，梗洼较浅，毛茸极多。③肉质风味不同。正常桃肉质柔软多汁，含中量可溶性固形物，味香甜；桃奴肉韧汁少，含较高的可溶性固形物，味极甜。④内部构造有别。正常桃核大，硬化早，壳厚，种子发育正常，种仁较充实；桃奴核小，硬化晚，壳薄，无种仁，仅有小而干缩的珠被残迹。⑤物候期不同。以肥城佛桃为例，正常桃多为早花形成，6月上旬开始硬核，8月下旬至9月上旬成熟，果实生长期140～150天。桃奴多为晚花形成，6月下旬开始硬核，9月下旬成熟，果实生长期165～170天，比正常桃晚20多天。
桃奴发生的主要原因是授粉受精不良，而与品种类型和气候条件等因素也有关系。北方系的桃品种因雄性不育、或花粉较少且开花晚于有花粉的南方品种，若花期低温、冬春干旱和缺肥时，桃奴发生较多。
桃育种
利用果树育种原理和方法，研究桃的遗传变异，培育和创造桃新品种的一门科学技术。在所有果树育种中，桃的育种进展最快。由于育成大量新的品种，使世界上桃的栽培范围大为扩大，一些原来并不产桃的地区也可进行桃的栽培，而且在栽培中鲜食和加工品种还不断更新。由于社会的发展，对以往育种的方法、标准和目标不断提出新的要求。因此，许多国家对桃品种的改良工作，仍然进行着坚持不懈地努力。
发展简史
桃原产中国，在公元1世纪《西京杂记》已有“秦桃、湘核桃、金线桃，紫纹桃”的品种记载。桃从中国直接传到日本，还经西亚细亚、小亚细亚传至欧洲，又经欧洲再传入北美。18～19世纪期间，美国对引进的桃无性系实生苗进行选择。1850年前后，美国从英国引进了中国的上海水蜜桃。美国南北战争以后，乔治亚州栽种的上海水蜜桃实生苗结了果。Bel-le of Georgia、Belle和著名的Elbert品种就是从这些实生苗中产生出来的。20世纪初叶，美国有好几个州，诸如纽约、依阿华、伊利诺斯、加利福尼亚等州的农业试验站及美国农业部；加拿大的瓦因兰德（Vineland）和哈罗（Harrow）试验站以及日本的神奈川农业试验站先后都开始了桃的育种。20世纪40年代以后，桃的育种被扩展到包括苏联和法国在内的欧洲国家。与此同时，在南半球的南非、澳大利亚和南美一些国家也开展了这方面的研究。中国从20世纪50年代起，由西北农学院园艺系开始研究，先后有江苏省园艺研究所、辽宁省大连农业科学研究所、中国农业科学院郑州果树研究所等10多个单位开展了桃的系统育种。
育种目标
为了适应市场需求的多样化和生产栽培现代化的需要，桃育种的总目标是培育出栽培容易、丰产性强、品质优良、风味独特、适于生食和加工用的新品种。桃的果实不耐贮藏，成熟期过于集中，如果销售不畅，则导致积压腐烂；另一段时间内则供应奇缺，市场上见不到味美的鲜食果实。因此，排开熟期，延长市场供应，为消费者提供不同成熟期的新品种，是桃育种的一个长远目标。除要求培育优质耐藏的晚熟品种外，许多国家为适应消费者的需要，把重点放在早熟育种上，要求培育出成熟期提前、果形、风味超过现有早熟品种的特早熟品种。另一方面，由于桃鲜果的销量日益下降，生产栽培的桃绝大多数用作加工，育成适应加工需要的罐藏桃，也成为桃育种的一个重要目标。对罐藏桃的育种要求除果大核小外，还有三个基本条件：①黄肉。肉色金黄一致，近核处无红色，胡萝卜素含量高，酶褐变不明显；②不溶质。肉质强韧，较耐贮藏运输，耐加工处理，原料利用率高；③粘核。以劈桃挖核时，能保持果肉表面光洁为准。为使桃的栽培有利于修剪、疏果、采收等作业，减少手工劳动成本，要求通过育种培育出株型矮小、树冠紧凑的矮化品种。桃的抗寒育种，对一些地区，如中国吉林、黑龙江、内蒙古及北美加拿大等地特别重要。桃的抗病虫育种，则分别以桃溃疡病、缩叶病、细菌穿孔病，蚜虫、透羽蛾为对象育成抗病虫的桃新品种。20世纪70年代以来，油桃和蟠桃栽培发展较快，在育种上要求培育出抗病、适于夏湿地区的油桃品种和不同成熟期、肉质坚实的黄肉蟠桃。
育种途径
引种
除各国早期从中国引入桃品种，因而成功地发展了桃树栽培外，现在各国之间仍相互引种，对生产大为有利。中国从20世纪60年代起，先后引入日本的大久保、岗山白等品种，曾经成为一些产区的主栽品种；引入的日本罐5、明星等品种，则是某些中国桃加工基地的推广品种。
实生选种
由于桃是自花结实的果树，从优良品种的实生后代中获得优质品种的频率较高，因而通过实生选种，常常能培育出优异的新品种。中国的肥城桃、深州水蜜、燕红、迎庆，日本的砂子早生、清水白桃都是从偶然实生选择得来。此外中国还从无锡水蜜桃的实生后代中，先后选出吴塘大白凤、湖景蜜露等品种。20世纪60年代中国辽宁省大连农业科学研究所也从早黄金实生后代中，选出丰黄、黄露两个黄肉桃制罐品种。由于果肉橙黄，肉质细致，有韧性，酸甜适中，粘核，适于加工制罐要求，已在生产中大量推广。
芽变选种
由于桃主基因的遗传突变或数量性状的变异，自然界中桃的芽变常有出现。其中成熟期的芽变尤为常见。美国扎依格（M.F.Zaiger）从春日白桃上发现了相同熟期的金皇家（Royal Gold）芽变，1967年又从金皇家上发现四月皇冠（Royal April），熟期比金皇家早8～10天。中国从白凤芽变中选出与母本品种不同熟期的早白凤、晚白凤和凤露等品种。
辐射育种
郝夫（L.F.Hough）和魏弗尔（G.M.Weaver）（1959）曾将几个桃品种的植株，在纽约州国立布鲁克海文实验室的γ圃进行慢照射，经发现的突变型有Fairhaven和Elberta的早熟和迟熟突变以及一个Brackett的粘核突变体。这些突变体是从10～16伦琴的日剂量率，经8～12月的照射时间，从2450到36300伦琴的总剂量处理时获得的。1962～1963年阿根廷提拉沙诺（Terraciano）在γ圃中慢照射麦尼夫43（Magnif 43）的植株，获得一个突变品种麦尼夫135，果实大，果皮深红，较母本品种早熟一周。
杂交育种
是桃的主要育种方法，在桃的育种中占最重要的位置。杂交育种育成的新品种为数极多。在早熟育种中，美国育成有金冠（Goldcrest）桃和五月火花油桃，果实发育期分别为60天和65天，中国上海园艺研究所育成的春蕾桃和江苏省园艺研究所育成的雨花露桃，果实发育期分别为56天和65天。在制罐品种中，有日本罐桃2号、5号、12号、14号，锦、首黄（First Gold）、早黄（Eaxly Gold）、香黄（Fla-vour Gold）和甜黄（Sweet Gold）、中国的金丰、金橙等品种。不同熟期的优质品种有日本的锦、美国的红港（Red Haven）、意大利的玛利亚、比斯（Maria Biance）、加拿大的维洛。20世纪70年代以来，中国杂交育成的优质品种有：江苏省园艺研究所的雨花露、朝霞，北京市果林研究所的早香玉、麦香、庆丰、京红、京玉、京艳，浙江省园艺研究所的杭玉、云暑1号、杭艳等品种。
因育种目标不同，对杂交亲本的选择亦有所不同。例如对罐藏桃的亲本选择，除按黄肉、不溶质、粘核三个基本条件重点考虑外，还要尽可能避免选用成熟度不均匀、核洼红色，核长扁圆形，核尖太长等不良性状的品种作亲本，否则就不能选出较为理想的罐桃品种。桃早熟育种的一个最大障碍是杂交种子发芽率低，不能保证有充足数量的实生后代。应选择熟期早，果实大，品质好，特别是种子发芽率高的品种作亲本。最好选用长期实生条件下，经选出的早熟大果优良单株作母本。这些单株一般具有种子发芽率高的特性。通过对母本植株加强培育管理，延缓果实发育；采用去核播种或种胚培养（见胚培养）的方法，可以改善和提高早熟品种种子的发芽率。
在实生苗培育过程中，还可借助苗期表现型与某些基因型的相关进行预先选择。在形态特征上，凡是生长健壮、枝条较粗且节间较短，叶片大，宽而厚，叶色浓绿，芽大而趋于圆形，都属良好的栽培性状。幼苗多强壮短簇状分枝的较丰产；如果枝条纤细密生，以及分枝过早的实生苗，则将来果实较小且品质低劣。实生苗夏季落叶呈淡黄色者，未来结白肉果实，呈深黄色者结黄肉果实；叶柄部有蜜腺者对白粉病和卷叶病有较强的抗性，无蜜腺者则较易感染。叶片厚，叶向上性与枝梢角度小者，对粉蚜及红蜘蛛抗性强。分枝角度较小而生长旺盛者，对低温及干旱有较强的适应性，萌芽迟的杂种对低温要求时间长，其耐寒性也较强。
遗传研究
桃是自花结实果树，连续自交也不表现出衰退现象，所以桃比其它果树更容易在杂交中估算其遗传动态。单基因控制的桃的遗传性状研究已比较清楚，得到许多研究者的证实如表1。
（自C.O.赫西1975年）
表1株型（Dw/dw）为完全显性，异质结合（Dwdw）时表现为互作效应，呈超显性遗传，生长量超过同质型（DWDW）亲本，表现杂种优势，叶色（Gr/gr）表现不完全显性，在整个生长季节内能鉴别杂合型，尤其在春季生长时更能确切的区别。叶缘腺点（E/e），其大小和数目可能受季节发育条件和叶片着生位置等影响，因此，最好用春季最初出现的生长旺盛新梢中部的叶片来研究。基因型（PsPs）表现为花粉不育，但偶尔也能产生很少量能育的花粉。果肉粘核，离核是由一对基因（F/f）所决定的完全显性，但早熟鲜食型难以根据表现型分类，因此也有将该性状分为离核，半粘核和粘核三类。根据现有的研究资料表明：An/an，Sh/sh和M/m以及Sh/sh、M/m和Y/y呈独立遗传。
桃主要经济性状属于多基因控制的有果皮红色，酸度，果型大小；属于复合性状遗传的有抗寒性、低温要求、开花期，成熟期。在桃的遗传力测定上，Hu-che等（1972）对生长在加里弗尼亚州戴维斯地方的特定桃群体的某些性状提出了遗传力的（h2）估算值如表2：
表2果实成熟期的遗传力，用年份影响加以调整后是最高的，为0.84。这说明这个群体对该性状具有大量加性遗传的变异，用高度选择强度作方向选择的进展将会很快。像盛花期，开花数量和果实侧径等性状都有很大的遗传力，而产量、果实酸度、果肉致密度和可溶性固形物等的遗传力则小。据认为，后面这些性状大都是粗略的估测（分等级）或不精确的数据。如可溶性固形物、产量（丰产性）等有些估算常受树龄的影响。有几种性状受遗传控制似乎是另有原因的。例如可溶性固形物、如果测定标准不恰当，估算的遗传力就很低，因而提出研究桃的遗传力，首先要确定对测定各种性状的标准。只有标准合适，估算的遗传值才好使用。
鞭策是什么意思?
鞭策是一个汉语词语，读音为biān cè，意思是比喻促使、督促出自归有光《示庙中诸生》、《代工部文侍郎谢表》等。
鞭打；用马鞭子赶马。比喻督促使进步：常常以先进人物的思想～自己。
扩展资料
1、时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。
2、对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。
3、时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标;时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步。时间好比一阵清风，它能帮助我们吹散心头的愁云;时间如同一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质。
4、老师想妈妈一样关爱我,老是想爸爸一样鞭策我，老师向朋友一样开导我。
5、成功是情绪低落的兴奋济,成功是停止努力的鞭策绳,成功是痛苦难过的孟婆汤,成功是辛勤汗水的幸福果!成功是追逐一生的座佑名。
参考资料来源：百度百科-鞭策
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鞭策 biance 比喻严格督促使进步
盛名 shengming 很大的名望
报酬 baochou 由于别人的劳动.物件等而付给别人的钱或实物
奢望 shewang 过高的期望
蹂躏 roulin 比喻用暴力欺压.侮辱.侵害
呵责 hezhe 呵斥
懊恼 aonao 心理别扭,烦恼
沉醉 chenzui 大醉,多用与比喻
迷醉 mizui 迷惑与某种事物
猝然长逝 curanchangshi 突然去世了
问心无愧 wenxinwukui 心里没有惭愧的意思
币安是做什么的?
币安（Binance），为区块链交易平台是一个全方位的区块链生态系统，创始人赵长鹏，旨在成为区块链世界的基础构建者，推动区块链行业发展，实现价值的自由流通。旗下运营区块链资产交易平台币安网。
2021年3月，区块链交易平台币安受到美国方面的调查。同年3月11日，币安（Binance）的官方微博账号被封。
扩展资料：
（一）币安交易平台是由赵长鹏（CZ）领导的一群数字资产爱好者创建而成的一个专注区块链资产的交易平台。为用户提供更加安全、便捷的区块链资产兑换服务，聚合全球优质区块链资产，致力于打造世界级的区块链资产交易平台。
从创立之初就定位为世界级的区块链资产交易平台。之所以称币安为世界级，是因为币安服务过的用户遍布全世界，目前币安大量用户来自于海内外多个国家，币安的核心团队以及投资顾问团队也由全球多个国家的专家组成，团队实力位列行业顶尖水平。
而赵长鹏本身自小在加拿大长大，目前还在努力提高自己的中文表达能力，同时币安也在加强团队在中国的本地化运营。
（二）2017年06月24日ICO正式启动，并在官网及多个ICO平台陆续发布。
2017年06月16日，完成白皮书初稿，向潜在的天使投资人展示。
2017年06月22日，宣布币安 ICO计划，向普通投资人发布白皮书
2018年03月13日，宣布正式启动Binance Chain（币安链）的开发
2019年02月20日，Binance Chain（ 币安链）测试网上线
2019年04月19日，【Binance Chain 币安链上线及主网切换】Binance官网宣布，Binance Chain（币安链）主网已启动，并计划在4月23日进行ERC20 BNB代币的主网切换。
（三）2021年5月10日晚7点，短短两三个月涨幅超万倍的柴犬币SHIB（俗称shi币）上线币安交易所。结果上线仅10分钟，SHIB大涨超100%之时，币安交易所就表示，暂停所有提款。5月10日晚7点34分，币安更新状态称，所有提款已恢复。
据中国基金报，币安内部人士表示，因流量过载，币安交易平台今日暂停所有提款，技术团队已进行修复，目前，平台已经恢复提现功能。coinmarketcap数据显示，SHIB24小时涨幅超70%，7天翻逾14倍。
《清明节的由来》原文
我查找资料后发现两篇，如下
1、《清明节的由来》
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。??
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。??
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。??
倘若主公心有我，忆我之时常自省。??
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。??
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。??
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。??
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。??
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。??
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。
2、《清明节的由来》
每年4月5日前后，是中华民族的传统节日清明节。关于这个节日的由来，还有一个感人肺腑(fU) 的传说呢。
两千多年前，晋(jin)国发生内乱，晋国公子重[chong]耳*到了国外。
*途中，重耳一行在- -座大山里迷了路。重耳几天几夜没吃上东西，饿得头昏(hun) 眼花，全身无力。随臣(chen) 介子推偷偷地割下了自己腿上- -块肉，煮了一碗肉汤送给重耳。重耳狼吞虎咽地吃完了，问:“这是哪儿来的肉?”介子推把真实情况告诉他。
重耳感动得流下了眼泪，说:”你这样待我，日后我怎样报答你呢?”介子推语重心长地说:”我不求报答 ，但愿主公不要忘记我割肉的痛苦,多想些治国安邦(bang) 的办法，做一位贤明的国君(jan) 。
耳了十九年，终于回到晋国做了国君，他就是晋文公。他念着介子推的好处，想封他做个大官。于是，他几次派人去请介子推。介子推不愿做官，都- -- -回绝了。 晋文公又亲自上门去请。可是到了介子推家，只见大门紧锁。原来介子推不愿见他，背着老母亲躲到山里去了。
晋文公派人前去寻找。可是荒山野岭，找一个人哪儿那么容易呀!有个大臣献计说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，介子推肯定会走出来的。晋文公同意了。大大烧了三天三夜，却不见介子推出来。
大火熄(xI) 灭后，人们进山寻找，发现介子推和老母亲坐在一棵烧焦了的老柳树下，已经死了。晋文公见状，放声痛哭。当他派人来安葬(zang) 介子推的时候，发现那棵老柳树的树洞里有一封介子 推的血书，上面写道:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
晋文公将血书藏入袖(xiu) 中，把介子推母子安葬在那棵烧焦的老柳树下，并下令将这一天定为寒食节。每年这一天，家家禁止生火做饭，只能吃前一天做好的冷食。
第二年，晋文公带领大臣去祭(jI) 奠介子推。他们走到坟(fen) 前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋丈公望着复活的老柳树，就像看见了介子推一样。祭扫之后，晋文公把这棵老柳树命名为“清明柳”，又把寒食节之后的一天定为清明节。
晋文公一直把介子推的血书带在身边，作为鞭策(biance) 自己执政的座右铭(ming) 。他勤政清明，把国家治理得井井有条。百姓们安居乐业，对不居功劳、不图富贵的介子推非常怀念。每逢清明节,大家都要举行各种活动来纪念他。
慢慢地，清明节成了中华民族的传统节日。这天，人们要给去世的亲友或伟人祭祀(si)扫墓(mu) 。有的还把柳条编成圈戴在头上，把柳枝插在房前屋后，以示怀念。
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